1. 解释下列加点词的古今义。
(1)不知其
旨
也
古义：
味美
；今义：
意义、目的
。
(2)教然后知
困
古义：
困惑
；今义：
困难
。
(3)
教
学
相长也
古义：
教与学
；今义：
教师把知识、技能传授给学生的过程
。
答案：1. (1)古义：味美；今义：意义、目的
(2)古义：困惑；今义：困难
(3)古义：教与学；今义：教师把知识、技能传授给学生的过程
2. 解释下列加点的多义词。
(1)长：① 教学相
长
也(
推动、促进
)
② 幼有所
长
(
成长
)
(2)道：① 虽有至
道
(
道理
)
② 大
道
之行也(
政治制度
)
答案：2. (1)① 推动、促进 ② 成长
(2)① 道理 ② 政治制度
3. 根据课文内容填空。
《虽有嘉肴》中隐含通过学习或教学实践才能不断发现问题，完善自己，提升自己的句子是“
学然后知不足
，
教然后知困
”。
答案：3. 学然后知不足 教然后知困
4. 文学常识填空。
《礼记》，儒家经典之一，是
战国
至秦汉间各种礼仪论著的汇编，相传是西汉经学家
戴圣
编纂的。
答案：4. 战国 戴圣
(一)阅读课文，完成后面题目。
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，
教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
5. 解释下列加点词。
(1)虽有
至
道(
)
(2)不知其
善
也(
)
(3)然后能
自
反
也(
)
(4)
其
此之谓乎(
)
6. 用现代汉语翻译下面的句子。
是故学然后知不足，教然后知困。
7. 这篇文章引用了《兑命》中的话，有什么作用？
答案：5. (1)最好的 (2)好处 (3)自我反思 (4)大概
6. 所以学习之后才能知道自己的不足，教人之后才能知道自己困惑的地方。
7. 通过道理论证，证明了论点——教学相长，说明教与学的关系是互相推动、互相促进的。
(二)阅读课外文言文，完成后面题目。
善学者，师逸①而功②倍，又从而庸③之。不
善学者，
师勤而功半，又从而怨之。善问者，如攻④坚木，先其易者，后其节目⑤，及其久也，相说⑥以解；不善问者反此。善答问者，如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声；不善答问者反此。此皆进学之道也。
(选自《礼记》，有删改)
[注释]① 逸：安闲，这里指费力小。 ② 功：功效，成效。 ③ 庸：功劳，这里指归功于。 ④ 攻：这里指加工处理木材。 ⑤ 节目：树木枝干交接的地方叫“节”，纹理纠结不顺的地方叫“目”。 ⑥ 说：同“脱”，解开，脱下。
8. 解释下列加点词。
(1)师
勤
而功半(
)
(2)又从而
怨
之(
)
(3)
及
其久也(
)
(4)此
皆
进学之道也(
)
9. 用现代汉语翻译下面的句子。
不善学者，师勤而功半。
10. 联系选文，说说我们应该从哪三个方面来增进学问。
大道之行也
积累运用
1. 指出下列句子中的通假字，并加以解释。
(1)选贤与能
“
”同“
”，解释：
。
(2)矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养
“
”同“
”，解释：
。
2. 解释下列加点词的古今义。
(1)女有
归
古义：
；今义：
。
(2)盗窃乱
贼
而不作
古义：
；今义：
。
3. 根据课文内容填空。
(1)《大道之行也》一文描述的“大同”社会的根本特征：
，
，
。
(2)《大道之行也》中，与名句“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”相类似的句子：
，
。
阅读理解
答案：8. (1)这里指费力大 (2)埋怨 (3)等到 (4)全、都
9. 不善于学习的人，老师费力大而自己收到的效果减半。
10. 善于学习，善于提问，善于回答问题。
1. (1)“与”同“举”，推举 (2)“矜”同“鳏”，老而无妻
2. (1)古义：出嫁。这里指适时出嫁；今义：返回 (2)古义：伤害；今义：偷东西的人
3. (1)是故谋闭而不兴 盗窃乱贼而不作 故外户而不闭 (2)故人不独亲其亲 不独子其子
