4. 同学们收集了多幅读书活动的海报，请你选择一幅用以张贴，并陈述理由。
提示：简介画面，陈述理由。
我选择(
)，理由：
答案：4. 示例一：A 画面上注明世界读书日的时间，中间是三本书，构成“众”字的字形，下面是成语“千里之行，始于足下”。这幅海报号召我们参与阅读，也告诉我们阅读可以增长见识与阅历。
示例二：B 画面上注明“读书让生活更精彩”，中间是一叠书籍，构成了“书”的繁体字，下面标注“世界读书日”。这幅海报设计巧妙，突出“读书”这一主题，也点明了读书的意义。
示例三：C 画面上注明“世界读书日”，中间是一盏灯，照亮了摆放在下面的书籍。这幅海报设计巧妙，以灯照亮书籍，寄寓着读书可以让人生更敞亮的道理。
解析：
4. 示例一：A 画面上注明世界读书日的时间，中间是三本书，构成“众”字的字形，下面是成语“千里之行，始于足下”。这幅海报号召我们参与阅读，也告诉我们阅读可以增长见识与阅历。
示例二：B 画面上注明“读书让生活更精彩”，中间是一叠书籍，构成了“书”的繁体字，下面标注“世界读书日”。这幅海报设计巧妙，突出“读书”这一主题，也点明了读书的意义。
示例三：C 画面上注明“世界读书日”，中间是一盏灯，照亮了摆放在下面的书籍。这幅海报设计巧妙，以灯照亮书籍，寄寓着读书可以让人生更敞亮的道理。
5. 下面填入横线处的语言表达最准确、得体的一项是 (
)
班级组建多个读书小组，分享读书心得。小文性格内向，成绩一般，不想参与小组内的读书分享活动。作为组长，你想劝她积极参与其中，你应该对她说：
。
A.“小组读书分享活动人人都要参与，你有什么特殊的？你必须说话！”
B.“小组读书分享活动是大家思维碰撞的过程，我们特别期待你能参与。”
C.“你现在学习成绩不理想，又不肯参与活动，难道想拖我们小组后腿吗？”
D.“沉默是金，你是想把机会让给小组内其他同学吧，确实是高风亮节哪！”
答案：5. B 【点拨】A项，“你有什么特殊的？你必须说话！”语气强硬；C项，“难道想拖我们小组后腿吗？”是责备的口气；D项，“沉默是金，你是想把机会让给小组内其他同学吧，确实是高风亮节哪！”是讽刺的语气。
解析：
5. B 【点拨】A项，“你有什么特殊的？你必须说话！”语气强硬；C项，“难道想拖我们小组后腿吗？”是责备的口气；D项，“沉默是金，你是想把机会让给小组内其他同学吧，确实是高风亮节哪！”是讽刺的语气。
四、阅读下面的文字，完成下面小题。
石之美者为玉，“玉”的本义是温润而有光泽的美石。汉字中，很多从“王”的字都与“玉”有关，且寓意美好，如“琼”“瑜”等【甲】含“玉”字的词语，常用来形容美好的人或事物，如“玉容”“琼楼玉宇”等；有关玉的民间传说和故事也是(①)如《和氏之 bì》《女娲补天》等。
古往今来，人们将玉的特征人格化，并赋予其儒家文化的道德标准，为历代仁人君子所推崇。《诗经》中有“有匪(同“斐”，有文采的样子)君子，如切如 cuō，如琢如磨”，《礼记》中有“君子比德于玉焉，温润而泽，仁也”【乙】玉也是中华民族精神的象征，如“宁为玉碎，不为瓦全”“艰难困苦，玉汝于成”。数千年来，中国人尊玉、爱玉、佩玉，寄托了对美好品德的追求。
从玉器，到玉文化，再到玉文明，玉已深入中国人的生活和认知。玉器所形成的玉文化已经成为中国社会文明中(②)的一环，
当今社会，玉不仅激励着中华民族对崇高理想和完美人格，还蕴含着温润谦和、宁碎勿折的人文精神。1. 根据拼音写汉字。
和氏之 bì(
璧
) 如切如 cuō(
磋
)
2. 为文中括号处依次填入合适的词语，正确的一项是 (
B
)
A. ①家喻户晓 ②宁缺毋滥
B. ①家喻户晓 ②不可或缺
C. ①举世闻名 ②宁缺毋滥
D. ①举世闻名 ②不可或缺
3. 为文中甲、乙两处分别填入标点符号，正确的一项是 (
C
)
A.【甲】。 【乙】……
B.【甲】。 【乙】——
C.【甲】； 【乙】……
D.【甲】； 【乙】——
4. 文段画线句子有两处语病，请将修改后的句子写下来。
当今社会，玉不仅蕴含着温润谦和、宁碎勿折的人文精神，还激励着中华民族对崇高理想和完美人格的追求。
5. 联系材料，结合《经典常谈》中《〈说文解字〉第一》的内容，选择对“玉”与“和”的造字方法判断正确的一项 (
A
)
A. 玉——象形 和——形声
B. 玉——会意 和——指事
C. 玉——指事 和——会意
D. 玉——会意 和——形声
6. 班级开展研学活动，同学们尝试介绍博物馆的玉器展品，请你仿照展品一的介绍语，补写展品二的介绍语。
展品一：青玉双鹤佩 展品二：青玉竹节杯
(示例)展品一：佩身为展翅欲飞的双鹤，鹤头相对，翅爪相接。鹤为祥瑞之物，双佩有高洁、和睦之意。
展品二：
示例：杯身为竹节造型，节间分明，竹叶点缀。竹象征坚韧高洁，此杯寓意品格如竹般挺拔不屈。
答案：1. 璧 磋
2. B 【点拨】家喻户晓：指家家户户都知道，强调流传范围广、为人熟知。举世闻名：指全世界都知道，侧重知名度极高。文中列举的《和氏之璧》《女娲补天》是中国民间广泛流传的传说，体现其在民众中的熟知度，故①处用“家喻户晓”合适。不可或缺：表示非常重要，不能有一点点的缺失。宁缺毋滥：指宁可缺少一些，不要不顾质量一味求多。此处强调玉文化在中国社会文明中的重要地位，是不可缺少的部分，故②处用“不可或缺”合适。故选B。
3. C 【点拨】甲处，前句讲“很多从‘王’的字都与‘玉’有关，且寓意美好，如‘琼’‘瑜’等”，后句说“含‘玉’字的词语，常用来形容美好的人或事物，如‘玉容’‘琼楼玉宇’等”。前后两句分别从“从‘王’的字”和“含‘玉’字的词语”两个并列角度说明与“玉”相关的语言现象，属于并列关系的分句，应用分号(；)分隔。乙处，上文引用《诗经》《礼记》中关于玉与君子品德的内容，下文列举“宁为玉碎，不为瓦全”等体现玉象征中华民族精神的语句，此处是对上文内容的列举延续，用省略号(……)表示列举未尽。故选C。
4. 当今社会，玉不仅蕴含着温润谦和、宁碎勿折的人文精神，还激励着中华民族对崇高理想和完美人格的追求。
5. A 【点拨】“玉”的造字方法：根据《经典常谈》中《〈说文解字〉第一》对汉字造字法的阐释，象形是描摹事物形状的造字法。“玉”在甲骨文和金文中，字形像一串玉璧相连的样子，是对玉石串的直接描摹，属于象形字。“和”的造字方法：形声是由表示意义范畴的形旁和表示声音类别的声旁组成。“和”从口，表示用“口”来演奏乐器或唱歌，左部的“禾”为声旁。“和”指声音相应和，协调，符合形声字“形旁表义、声旁表音”的特点，属于形声字。故选A。
6. 示例：杯身为竹节造型，节间分明，竹叶点缀。竹象征坚韧高洁，此杯寓意品格如竹般挺拔不屈。
