三、阅读下面古诗文，回答问题。
【甲】云山
[唐]杜甫
京洛①云山外，音书静不来。神交作赋客②，力尽望乡台。
衰疾江边
卧
，亲朋日暮回。白鸥元③水宿，何事有余哀。
【注释】①京洛：指长安和洛阳。此诗当于公元760年作于成都。这年羌、浑、党项侵犯泾陇，史思明攻入东都洛阳。②作赋客：擅长作赋之人，可能指诗人自己或其他文人。③元：本来。
【乙】
少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜。常言：五六月中，北窗下
卧
，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。
(选自陶渊明《与子俨等疏》)
【丙】
《归去来辞》云：云无心而出岫①，鸟倦飞而知还。
此陶渊明出处②
大节③
非胸中实有此境不能为此言也。前辈论贾岛《送炭》诗云“暖得曲身成直身”，盖虽微事，苟出其情，终与摹写仿效牵率而成者异也。今或内实躁忿而故为闲肆之言，内实柔懦而强作雄健之语，虽用尽刀，使人读之终无味。杜子美云：水流心不竞④，云在意俱迟⑤。吾尝三复，爱之。或曰：子美安能至此？是非知子美者。方至德、大历之间，天下鼎沸，士固有不幸罹⑥其祸者，然乘间蹈利窃名取宠亦不少矣。子美闻难间关⑦，尽室远去。及一召用，不得志。卒饥寒，转徙巴峡之间而不悔，终不肯一引颈而西笑⑧，非有不竞迟留之心安能然？耳目所接，宜其了然，自与心会，此固与渊明同一出处之趣也。
(选自叶梦得《避暑录话》，有改动)
【注释】①云无心而出岫：云气自然而然地从山里冒出。无心，无意地。岫，有洞穴的山，这里泛指山峰。②出处：出仕与归隐。③大节：高尚的节操。④不竞：不争逐。⑤意俱迟：和我的心情一样从容。⑥罹：遭受。⑦间关：历尽道路艰难曲折。⑧西笑：指趋附权贵。
1. 根据方法提示，解释加点的词。
2. 用“/”给文中画横线的句子断句。(限两处)
此 陶 渊 明 出 处 大 节 非 胸 中 实 有 此 境 不 能 为 此 言 也
3. 翻译下面的句子。
或曰：子美安能至此？是非知子美者。
有人说：子美怎么能达到这样的境界？这不是了解子美的人啊。
4. 请结合诗文，说说甲诗中的“卧”与乙文中的“卧”分别表达了诗人怎样的感情。
甲诗中的“卧”表现诗人疾病缠身行动不便的无力、因战乱而漂泊的孤独无依的凄凉；乙文中的“卧”字写出陶渊明卧于北窗下享受凉风的闲适自在，展现他超脱世俗的悠然心境，更体现他善于从自然细微处获得纯粹快乐的生活态度。
5. 阅读丙文，请简要概括作者得出杜甫“固与渊明同一出处之趣也”的理由。
①陶渊明归隐时感悟“云无心而出岫，鸟倦飞而知还”，杜甫乱世中写下“水流心不竞，云在意俱迟”，两人都达到了遵循内心真实体验，超脱功利、淡泊自然的内心境界。②面对乱世：陶渊明拒向权贵折腰，洁身归隐；杜甫不趋炎附势（“不肯西笑”），甘守贫贱。二人都在仕隐抉择中，以坚守节操守护了士人的骨气。
6. 请你从下列选项中推荐一位同样具有“出处大节”的诗人，结合相关诗文，模仿示例，写一段赞语。
A. 柳宗元 B. 白居易 C. 陆游
示例：苏轼困厄黄州时，化身孤鸿，拣尽寒枝不肯栖，宁守寂寞沙洲冷，不折腰附权贵。此等气节，恰是士人“出尘不媚世，处困犹守节”的铮铮风骨！
示例：选C。陆游。陆游僵卧孤村时，犹思报国，“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”，虽屡遭罢黜，却矢志不渝，宁抱忧国忧民志，不向偏安苟且生。此等气节，正是士人“位卑未敢忘忧国”的耿耿肝胆！
