答案：5. (1) 即使 (2) 像水藻一样布满 (3) 弹奏（每空1分）
6. 示例一：选A句。长塘青草上，人们骑马奔跑，踏青打猎，尽情享受着春意；高山和平地上，（1分）人们聚在一起，斗鸡、踢球，欢呼声此起彼伏，热闹非凡。（1分） 示例二：选B句。官府女眷们坐在马车上，被外面的热闹场景吸引，不禁卷起帘子眺望；（1分）婢女们结束一天的忙碌归来，手里拿着不知从何处采得的山花，听到马车里主人的呼唤，把山花斜插在头上，赶忙跑去。（1分）
7. “惟”强调就他所见，只有春天的西湖、夏天的秦淮河、中秋的虎丘，差不多可以比较一下。（1分）“然”表转折，与其他三者相比，扬州清明就如书画长卷一般气势宏伟，足以见得扬州清明之景在作者心中的地位更胜一筹。（1分）“矣”是句末语气词，加强了作者对扬州清明景象的赞美语气。（1分）
8. 本文作者着力描摹扬州清明的繁华景象，文末他又禁不住感叹自己眼睁睁地看着繁华转眼成空梦。（1分）从注释①⑨可知，作者出身仕宦家庭，本文又写于明亡后，作者看着张择端作了《清明上河图》，（1分）追摹了汴京的景色，心中不免也充满了思念故国之情。（1分）
【参考译文】
在扬州，清明时节，城中的人们都会外出，家家户户都扫墓。即使有些人家有几个墓要扫，也一定要在当天扫完。因此人们或轻车，或骑马，或坐着吹箫打鼓的画舫船，转折再三，不辞辛苦地往返穿行。从钞关、南门、古渡桥、天宁寺、平山堂一带，美好的妆容像水藻一样布满山野，盛服像繁密的彩饰一样布满河川。
这一天，四方客居的外乡人、徽州与山西的商人，有名的艺伎，所有爱热闹的人，没有不聚集在一起的。在长塘青草上，人们骑马奔跑，踏青打猎；在高山和平地上，人们聚在一起，斗鸡、踢球；在幽静的茂林里弹拨阮咸弦乐或弹奏古筝。傍晚彩霞满天，车马众多。官府女眷们在车上卷帘眺望；婢女们劳累而归，将采得的山花斜插在头上。我所见到的，只有春天的西湖、夏天的秦淮河、秋天的虎丘，尚能与此相比。然而，那些景观团团簇拥在一起，就有如画家的横幅；唯有今天这景象是像鱼那样连贯，像雁那样排列飞行，舒展开有三十余里，正如画家狭长的横幅画卷。
南宋张择端作了《清明上河图》，追摹了汴京的景色，充满了思念故国之情。而我瞪大眼睛直视这一切，能不会有这种感情吗！

答案：9. (1) 尽 (2) 等到，到 (3) 像大雁一样 (4) ②（每空1分）
10. 又过了三里左右，两岸都是桃花，山里寒冷，花开得晚，到现在才繁盛。（2分）
11. 桃花繁盛、怪石突出、泉水冷冽、泉声动听。（2分）
12. 作者所求的“乐”有山水之乐（“穷泉石之胜”）以及鼓琴、饮酒、作诗等乐事，还有“与道俱”，（1分）在游春取乐的同时还能追随孔子，学习儒家怡然处世、与自然和谐相处的生活方式。（2分）
13. “满”字表明山上的树已长满了绿色的叶子，“销”字写出岸上连一片花瓣也没有，（1分）迷人的红色消失了，一“满”一“销”，形成鲜明对比，（1分）表达了诗人的惜春之情。（1分）
14. 甲诗通过描写上巳节时江上的美景，如绿叶满枝、桃花凋谢、泉声喧响、虹影照桥等，（1分）表达了诗人对春光易逝的感慨以及对人生的悲叹。（1分）乙文通过描写桃花涧的美景，如两岸桃花、奇石、清泉、琴音等，以及众人在涧滨修禊、饮酒赋诗的欢乐情景，（1分）表达了作者对自然美景的喜爱和对贤士大夫聚会的赞赏，同时也流露出对儒家传统风尚的追慕之情。（1分）
【乙参考译文】
浦江县向北走二十六里，有座山高耸而葱茏茂密，就是玄麓山了。山的西面，桃花涧的水从那里流出。到了元顺帝至正十六年三月初三，郑铉将要在涧边进行修禊活动，并且游览穷尽山泉怪石的胜景。
大约走了二里远的地方，才遇到涧流。又过了三里左右，两岸都是桃花，山里寒冷，花开得晚，到现在才繁盛。又走六七步，怪石突出，下面是一口小泉，泉水很冷冽，声音就像环珮碰撞一样。有个擅长弹琴的客人，不喜欢泉水独自清响，弹琴来和泉水比试。琴声和泉水声相互应和，极其动听。
回到石潭上，各自铺上坐垫，围着水流坐下，叫童仆拾来断木枯柴，取来酒壶来温酒，倒入漆制的酒杯中。酒杯有托盘，随着水流漂浮，像大雁一样向下。酒过三巡，年纪最大者命令摆列纸笔，要求每人赋诗两首，如果没有完成的，罚酒三大杯，众人高兴地答应了。
第二天，郑铉收集这次所赋的诗句并且嘱托我作序，我按照《韩诗内传》作：三月初三，桃花汛时，郑国旧俗，在溱洧二水上。现在离那时已经两千年，虽然时间和地点都不同，但是桃花流水更胜从前。他的后世子孙尚且能集合贤士大夫来进行修禊活动，况且遗风未泯的人呢？我辈中人，应当学习儒家圣贤的行事，以他们为榜样，或许可以情跟环境相适应，快乐跟修身之道共存，而不愧于做孔夫子的门生。