10 用现代汉语翻译下面的句子。(3分)
西伯滋大,纣由是稍失权重。
西伯昌的势力更加强大,纣王因此逐渐丧失了权势。
11 新考法 关联教材 课文的结论是“得道者多助,失道者寡助”。结合选文,简要说明“得道者多助,失道者寡助”在西伯昌与纣王身上是如何体现的。(4分)
▶考点讲解见《早读本》P56
西伯昌心忧国事,“献洛西之地,以请除炮烙之刑”“修德行善”,诸侯多归顺西伯昌,使“西伯滋大”,这体现了“得道者多助”;
纣王在“百姓怨望而诸侯有畔者”时,以酷刑镇压,又滥杀、囚禁重臣,
最终“诸侯多叛纣”,纣王“失权重”,这体现了“失道者寡助”。
答案：10. 西伯昌的势力更加强大,纣王因此逐渐丧失了权势。(3分)
11. 西伯昌心忧国事,“献洛西之地,以请除炮烙之刑”“修德行善”,诸侯多归顺西伯昌,使“西伯滋大”,这体现了“得道者多助”;(2分)纣王在“百姓怨望而诸侯有畔者”时,以酷刑镇压,又滥杀、囚禁重臣,最终“诸侯多叛纣”,纣王“失权重”,这体现了“失道者寡助”。(2分)
12《孟子》语言精练，含义丰富，有不少语句已经成为成语。下列是同学们搜集的成语，其中出自《孟子》的有
②④⑥
。（填序号）
① 温故知新
② 茅塞顿开
③ 愚公移山
④ 得道多助，失道寡助
⑤ 任重道远
⑥ 出类拔萃
答案：12. ②④⑥
1 下列句子中有通假字的一项是 （
A
）
A.往之女家
B.贫贱不能移
C.独行其道
D.以顺为正者
答案：A 解析:女,同“汝”,你。
2 解释下列加点的多义词。
（1）戒：①
戒之曰（
告诫
）
② 必敬必
戒（
谨慎
）
（2）居：①
居天下之广居（
居住
）
② 居天下之广
居（
住宅
）
答案：(1) ① 告诫 ② 谨慎
(2) ① 居住 ② 住宅
3 根据课文内容填空。
孟子的《富贵不能淫》中，体现大丈夫无论得志与否，都要坚持原则的句子：
得志
，
与民由之
；
不得志
，
独行其道
。
答案：得志 与民由之 不得志 独行其道
（一）阅读课文《富贵不能淫》，完成后面题目。
4 解释下列加点词。
（1）是
焉得为大丈夫乎 （
怎么,哪里
）
（2）丈夫之
冠也 （
行冠礼
）
5 用现代汉语翻译下面的句子。
立天下之正位，行天下之大道。
站在天下最正确的位置——礼,
走着天下最正确的道路——义。
6 请用自己的话说说孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同之处。
“妾妇之道”表现为顺从,其本质是在权力面前无原则,如公孙衍、张仪之流,
只是顺从统治者的意思;
“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,
其本质是对内心的仁义礼的坚守,
一如儒家所倡导的“穷则独善其身,达则兼善天下”的理念。
7 新考法 开放探究 《富贵不能淫》这个题目是编者加的，有同学认为不合适，不如改为《此之谓大丈夫》。你同意这种说法吗？请简要分析。
示例一:同意。从作者的行文思路来看,“何谓大丈夫”是作者阐释的核心,
而“富贵不能淫”仅是“大丈夫”表现的一个方面,并不能涵盖文中作者论述的主要观点。
示例二:不同意。“此之谓大丈夫”是文中的一个总结性句子,如果作为题目会比较突兀,让人不明白“此”所指代的内容。
答案：4. (1) 怎么,哪里 (2) 行冠礼
5. 站在天下最正确的位置——礼,走着天下最正确的道路——义。
6. “妾妇之道”表现为顺从,其本质是在权力面前无原则,如公孙衍、张仪之流,只是顺从统治者的意思;“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,其本质是对内心的仁义礼的坚守,一如儒家所倡导的“穷则独善其身,达则兼善天下”的理念。
7. 示例一:同意。从作者的行文思路来看,“何谓大丈夫”是作者阐释的核心,而“富贵不能淫”仅是“大丈夫”表现的一个方面,并不能涵盖文中作者论述的主要观点。 示例二:不同意。“此之谓大丈夫”是文中的一个总结性句子,如果作为题目会比较突兀,让人不明白“此”所指代的内容。
