作家作品
孔子(前551—前479),名
丘
,字
仲尼
,鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人,春秋末期
思想
家、
政治
家、
教育
家,
儒家
学说的创始人,被后人尊称为“至圣先师”。相传他有弟子三千,贤者七十二人。
《论语》,儒家经典著作,是记录孔子及其弟子言行的一部书,共二十篇。东汉列为“七经”之一,宋代把它与《
大学
》《
中庸
》《
孟子
》合称为“
四书
”。
答案：孔子名丘，字仲尼，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学说的创始人。宋代把《论语》与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。
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①
子（
古代对男子的尊称，这里指孔子
）曰：“学而
时（
按时
）
习（
温习
）之，不亦
说yuè
（
同“悦”，愉快
）乎？有
朋（
志同道合的人
）自远方来，不亦
乐lè
（
愉快，快乐
）乎？人不
知（
了解
）而不
愠yùn
（
生气，恼怒
），不亦
君子（
指有才德的人
）乎？”（《学而》）
②曾子曰：“
吾（
人称代词，我
）
日（
每天
）
省xǐng
（
自我检查、反省
）吾身：
为（
替
）人
谋（
谋划(事情)
）而不
忠（
竭尽自己的心力
）乎？与朋友交而不
信（
诚信
）乎？
传chuán
（
传授，这里指老师传授的知识
）不习乎？”（《学而》）
③子曰：“吾十有
有（
同“又”，用于整数和零数之间
）五而志于学，三十而
立（
立身，指能有所成就
），四十而不
惑（
疑惑
），五十而知天
命（
命令
），六十而耳顺，七十而
从心所欲（
顺从意愿
），不
逾（
越过
）
矩（
法度
）。”（《为政》）
④子曰：“温
故（
学过的知识
）而知
新（
新的理解和体会
），可
以（
可以凭借
）为师矣。”（《为政》）
⑤子曰：“学而不思则
罔wǎng
（
迷惑，意思是感到迷茫而无所适从
），思而不学则
殆dài
（
疑惑
）。”（《为政》）
⑥子曰：“贤哉，回也！一
箪dān
（
古代盛饭用的圆形竹器
）食，一瓢饮，在陋巷，人不
堪（
能忍受
）其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）
⑦子曰：“知之
者（
代词，……的人
）不如
好hào
（
喜爱，爱好
）之者，好之者不如
乐（
以……为快乐
）之者。”（《雍也》）
⑧子曰：“
饭（
吃
）
疏食（
粗粮
），饮水，曲
肱gōng
（
胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊
）而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于
于（
介词，对，对于
）我
如（
像
）浮云。”（《述而》）
⑨子曰：“三人行，必有我师
焉（
于此，意思是在其中
）。
择（
选择
）其
善者（
好的方面，优点
）而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
⑩子在
川（
河流
）上曰：“
逝（
往、离去
）者如
斯（
代词，这，指河水
）
夫fú
（
语气词，用于句末，表示感叹
），不
舍（
停留，止息
）昼夜。”（《子罕》）
⑪子曰：“
三军（
指军队
）可
夺（
改变
）帅也，
匹夫（
指平民中的男子，这里泛指平民百姓
）不可夺志也。”（《子罕》）
⑫子夏曰：“博学而
笃dǔ
（
坚定
）志，
切（
恳切
）问而近思，
仁（
仁德
）在其中矣。”（《子张》）
答案：①子：古代对男子的尊称，这里指孔子 时：按时 习：温习 说：yuè，同“悦”，愉快 朋：志同道合的人 乐：lè，愉快，快乐 知：了解 愠：yùn，生气，恼怒 君子：指有才德的人
②吾：人称代词，我 日：每天 省：xǐng，自我检查、反省 为：替 谋：谋划(事情) 忠：竭尽自己的心力 信：诚信 传：chuán，传授，这里指老师传授的知识
③有：同“又”，用于整数和零数之间 立：立身，指能有所成就 惑：疑惑 命：命令 从心所欲：顺从意愿 逾：越过 矩：法度
④故：学过的知识 新：新的理解和体会 可以：可以凭借
⑤罔：wǎng，迷惑，意思是感到迷茫而无所适从 殆：dài，疑惑
⑥箪：dān，古代盛饭用的圆形竹器 堪：能忍受
⑦者：代词，……的人 好：hào，喜爱，爱好 乐：以……为快乐
⑧饭：吃 疏食：粗粮 肱：gōng，胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊 于：介词，对，对于 如：像
⑨焉：于此，意思是在其中 择：选择 善者：好的方面，优点
⑩川：河流 逝：往、离去 斯：代词，这，指河水 夫：fú，语气词，用于句末，表示感叹 舍：停留，止息
⑪三军：指军队 夺：改变 匹夫：指平民中的男子，这里泛指平民百姓
⑫笃：dǔ，坚定 切：恳切 仁：仁德
