（二）阅读文言文，回答问题。（12分）
【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（诸葛亮《诫子书》）
【乙】朕初疾但下痢耳，后转杂他病，殆不自济①。人五十不称夭，年已六十有余何所复恨②？不复自伤，但以卿兄弟为念。射君③到，说丞相叹卿智量，甚大增修④，过于所望，审⑤能如此，吾复何忧！勉之，勉之！勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。汝⑥父德薄，勿效之。可读《汉书》《礼记》，闲暇历观诸子及《六韬》《商君书》，益人意智。闻丞相为写《申》《韩》《管子》《六韬》一通已毕，未送，道亡⑦，可自更求闻达。
（选自《三国志·蜀书·先主传》，有删改）
【注释】①自济：挽救自己。②恨：遗憾。③射君：人名，射援。④增修：增长，进步。⑤审：果真，确实。⑥汝：你。⑦亡：失。
6. 下列加点词的解释有误的一项是（2分） （
B
）
A. 非宁静无以致
远（达到） B. 险躁则不能治
性（治理）
C. 朕初疾
但下痢耳（生病） D. 勿效
之（效仿）
7. 下列加点词的意义和用法相同的一项是（2分） （
C
）
A. 夫君子之
行 择其善者而从之
B. 静以
修身 可以
为师矣
C. 险躁则
不能治性 对子骂父，则
是无礼
D. 将复何
及 白雪纷纷何
所似
8. 下列对甲文内容理解无误的一项是（2分） （
D
）
A. 甲文阐述修身养性、治学做人的深刻道理，着重围绕一个“俭”字加以论述。
B. “非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，阐明“明志”是“宁静”“淡泊”的前提。
C. 甲文第三句先反后正，论述“静”与“学”“才”“志”的关系，核心是实现志向的途径——学。
D. 立志、学习、惜时是诸葛亮告诫儿子成才需具备的三个条件，三者相互联系，缺一不可。志是成才的前提和基础，志向的培养又必须砥砺品德。
9. 用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限一处）（1分）
年已六十有余何所复恨
10. 用现代汉语翻译下面的句子。（2分）
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
年已六十有余/何所复恨
不要因为坏事很小而去做它，不要因为好事很小而不
11. 中华民族注重家风传承，请结合甲、乙两文的内容，概括诸葛亮和刘备在修身方面各强调了什么。（3分）
去做它。
诸葛亮强调修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌放纵怠慢、轻薄浮躁。刘备在修身方面强调“德”的重要性，只有贤明、品德高尚的人，才能使别人敬服。
答案：6.B(2分)【点拨】句意:轻薄浮躁就不能修养性情。治,修养。故选B。
7.C(2分)【点拨】A项,助词,的/代词,它;B项,连词,表目的,来/介词,凭借;C项,都是连词,就,便;D项,疑问代词,怎么/疑问代词,什么。故选C。
8.D(2分)【点拨】A项,应是“着重围绕一个‘静’字加以论述”,故本项表述错误;B项,“淡泊”“宁静”分别是“明志”“致远”的前提,故本项表述错误;C项,甲文第三句应是“先正后反”,故本项表述错误。
9.年已六十有余/何所复恨(1分)
10.不要因为坏事很小而去做它,不要因为好事很小而不去做它。(2分)
11.诸葛亮强调修身养性要从淡泊宁静中下功夫,最忌放纵怠慢、轻薄浮躁。(1分)刘备在修身方面强调“德”的重要性,只有贤明、品德高尚的人,才能使别人敬服。(2分)
【乙参考译文】
我最初生病只是得了一点痢疾而已,后来转而得了其他的病,恐怕难以挽救自己了。人到五十岁去世不能称为夭折,我已经六十多了,又有什么可遗憾的呢?所以不再为自己感伤,只是惦念你们兄弟几人。射援先生来了,说丞相(诸葛亮)赞叹你的智慧和气量,有很大的进步,远比他所期望的要好,果真能这样,我又有什么可忧虑的啊!努力吧,努力吧! 不要因为坏事很小而去做它,不要因为好事很小而不去做它。只有贤明、品德高尚的人,才能使别人敬服。
你父亲我德行不深厚,你不要效仿。可以读一下《汉书》《礼记》,空闲时遍观先秦诸子的著作以及《六韬》《商君书》,可以开阔思想,增加智慧。听说丞相已经为你抄写完一遍《申子》《韩非子》《管子》《六韬》,还没给你,就在路上丢失了,你自己可以再找有学问的人学习这些。
