8.“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”从这段话中可以看出华夏民族（
D
）。
A.发祥地是黄河流域
B.交通便利，创造了众多的文明成就
C.由炎帝和黄帝创立
D.错居相处，在不断交融中形成
答案：8.D
解析：
【分析】首先阅读题干材料，明确材料核心：华夏民族并非单一民族形成，而是太古以来各民族交错居住、交流融合逐渐形成的。接着逐一分析选项，判断选项是否与材料内容匹配，排除材料未涉及的选项，选出正确答案。
【解析】题干材料强调华夏民族是“诸族错居”“渐化合以成一族之形”的结果。A选项，材料未提及华夏民族发祥地是黄河流域，排除；B选项，材料未涉及文明成就的创造，排除；C选项，材料未提到炎帝和黄帝创立华夏民族，排除；D选项，准确契合材料中各民族错居、交融形成华夏民族的表述，故正确。
【答案】D
【知识点】华夏民族的形成、史料解读
【点评】本题通过历史材料考查华夏民族的形成特点，解题关键是紧扣材料核心信息，排除与材料无关的干扰项，属于基础题型，侧重对史料的理解能力。
【难度系数】0.8
9.“红山文化”是我国新石器文化重要的一支，因其最早发现于内蒙古赤峰红山而得名。从考古发掘来看，红山人的墓地多为积石冢，是规划的墓地，中心大墓的随葬品有精美的玉器，向边缘依次为少量的玉器、陶器等，个别的没有随葬品。这反映了（
A
）。
A.阶级分化的出现
B.宗教信仰的多元化
C.敬畏祖先观念的产生
D.生产力水平的低下
答案：9.A
解析：
【分析】
解题时需先提取题干核心信息：红山文化墓地中，中心大墓随葬精美玉器，边缘墓葬随葬品少或无。再逐一分析选项：A选项，随葬品的差异体现墓主人社会地位不同，是阶级分化的标志；B选项题干未涉及宗教信仰，排除；C选项题干无敬畏祖先的信息，排除；D选项生产力低下与随葬品明显差异矛盾，排除，故正确答案为A。
【解析】
题干关键信息为：红山文化墓地的随葬品分布呈现等级差异——中心大墓随葬精美玉器，边缘墓葬随葬品少或无。对选项逐一分析：
1. A项：随葬品的多寡差异反映了墓主人身份、地位的不平等，这是阶级分化出现的典型表现，符合题意；
2. B项：题干未提及宗教信仰相关内容，无法得出该结论，排除；
3. C项：题干没有体现敬畏祖先的观念，排除；
4. D项：生产力水平低下时，社会产品匮乏，随葬品不会出现如此明显的等级差异，排除。
综上，答案为A。
【答案】
A
【知识点】
新石器文化、阶级分化、考古史料解读
【点评】
本题通过红山文化的考古遗存考查早期社会特征，要求学生从考古现象中提炼社会本质，属于基础考查题，难度适中。
【难度系数】
0.6
10. 阅读下列材料，回答问题。
材料一 中华文明探源工程……提出了进入文明社会的标准：以社会阶层严重分化，出现凌驾于社会之上的王权和国家作为判断文明的标志，具有可辨识王权和国家的物化标志，即都城或其他大型公共设施的兴建、高等级建筑——宫殿的出现（往往与其他区域相隔离）、随葬品丰富且有彰显墓主人尊贵身份的器具——礼器的大型墓葬的出现、贵重资源和高等级物品的生产和分配为统治者所掌控、战争和暴力成为社会常见的现象、稳定的分层级的区域社会等，核心要义是国家的产生。
——王巍《更好认识源远流长博大精深的中华文明》
良渚古城遗址距今约5300—4300年，古城由宫殿区、内城和外城组成。古城北面丘陵地带有一个延绵20多千米的外围水利系统。内城中部，有一个人工堆筑的高台，上面建有大型广场和多组高等级建筑。城内外权贵们的墓地里，随葬有数十件至上百件数量不等制作精美的玉器，包括祭祀用的玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺。这和城外随葬品稀少的普通墓地对比鲜明。
——摘编自教育部组织编写《义务教育教科书 中国历史 七年级上册》
(1)根据材料一中关于进入文明社会的标准，判断距今约5300—4300年的良渚古城是否进入了文明社会，并阐述理由。
材料二 黄帝陵位于陕西黄陵县城北。每年清明时节，都有大量来自海内外的炎黄子孙到这里拜祭，平日来瞻仰的人络绎不绝。
——教育部组织编写《义务教育教科书 中国历史 七年级上册》
黄帝陵
(2)根据材料二并结合所学知识，分析人们祭祀黄帝的原因和黄帝陵的作用。
答案：10.(1)进入了文明社会。理由:良渚古城出现了高等级建筑——宫殿;良渚古城有权贵们的墓地,出现了阶级分化;良渚古城遗址出土了象征军事指挥权的玉钺,具有可辨识王权的物化标志等。
(2)原因:黄帝传授人们农耕、医药、音乐等知识;历朝历代都将黄帝视为中华民族的象征和始祖。作用:是中国传统文化和祭祀文化的重要载体,具有极高的历史和文化价值。
解析：
【分析】
第(1)问需先明确材料一中进入文明社会的核心标准（国家产生，物化标志含高等级建筑、阶级分化、王权相关礼器等），再对应良渚古城的考古发现，判断是否符合标准得出结论；第(2)问需结合黄帝的历史贡献、民族象征意义分析祭祀原因，从文化载体、历史价值角度分析黄帝陵的作用。
【解析】
(1) 根据材料一，进入文明社会的核心是国家产生，物化标志包括高等级建筑、阶级分化、王权相关礼器等。良渚古城有宫殿区（高等级建筑），权贵墓地随葬品远多于普通墓地（阶级分化），还有象征王权的玉钺等礼器，符合文明社会的标准，因此判断良渚古城进入了文明社会。
(2) 原因：黄帝是传说中中华民族的始祖，相传他传授农耕、医药、音乐等知识，推动早期文明发展；历朝历代将黄帝视为中华民族的象征，海内外炎黄子孙都认同黄帝为始祖，因此会祭祀黄帝。作用：黄帝陵是祭祀黄帝的重要场所，是中国传统文化和祭祀文化的载体，承载着民族认同的意义，具有极高的历史和文化价值。
【答案】
10.(1)进入了文明社会。理由:良渚古城出现了高等级建筑——宫殿;良渚古城有权贵们的墓地,出现了阶级分化;良渚古城遗址出土了象征军事指挥权的玉钺,具有可辨识王权的物化标志等。
(2)原因:黄帝传授人们农耕、医药、音乐等知识;历朝历代都将黄帝视为中华民族的象征和始祖。作用:是中国传统文化和祭祀文化的重要载体,具有极高的历史和文化价值。
【知识点】
中华文明的起源；黄帝与人文始祖；良渚文明
【点评】
本题结合材料与所学知识，考查学生对中华文明早期发展及黄帝历史地位的理解，需学生具备提取材料信息、结合课本知识分析问题的能力，有助于培养史料实证和历史解释素养。
【难度系数】
0.6
