信息发布者:香草
阅读下面的文字,完成1~4题。
病隙碎笔
史铁生
  我是史铁生…一很小的时候我就觉得这话有点怪,好像我除了是我还可以是别的什么。这感觉一直不能消灭,独处时尤为挥之不去,终于想懂:史铁生是别人眼中的我,我并非全是史铁生。
  多数情况下,我被史铁生减化扣美化着。减化在所难免。美化或出于他人的善意,或出于我的伪装,还可能出于某种文体的积习中国人喜爱赞歌。因而史铁生以外,还有着更为丰富、更为混沌的我。这样的我,连我也常看他是个谜团。我肯定他在,但要把他全部捉拿归案却非易事。总之,他远非坐在轮椅上、边缘清晰齐整的那一个中年男人。白昼有一种魔力,常使人为了一个姓名的牵挂而拘谨、犹豫,甚至于慌不择路。一俟白昼的魔法遁去,夜的自由到来,姓名脱落为一张扁平的画皮,剩下的东西才渐渐与我重合,虽似朦胧缥缈了,却真实起来。这无论对于独处,还是对于写作,都是必要的心理环境。
  写作救了史铁生和我,要不这辈子干什么去呢?当然也可以干点别的,比如画彩蛋,我画过,实在是不喜欢。我喜欢体育,喜欢足球、篮球、田径、爬山,喜欢到荒野里去看看野兽,但这对于史铁生都已不可匏。写作为生是一件被逼无奈的事。开始时我这样劝他:你死也就死了,你写也就写了,你就走一步说一步吧。这样,居然挣到了一些钱,还有了一点名声。这个愚顽的铁生,从未纯洁到不喜欢这两样东西,况且钱可以供养“沉重的肉身”,名则用以支持住孱弱的虚荣。待他孱弱的心渐渐强壮了些的时候,我确实看见了名的荒唐一面,不过也别过河拆桥,我记得在我们最绝望的时候它伸出过善良的手。
  我的写作说到底是为谋生。但分出几个层面,先为衣食住行,然后不够了,看见价值和虚荣,然后又不够了,却看见荒唐。荒唐就够了么?所以被送上这不见终点的路。
  说残疾人首要的问题是就业,这话大可推敲。就业,若仅仅是为活命,就看不出为什么一定比救济好;所以比救济好,在于它表明残疾人一样有工作的权利。既是权利,就没有哪样是次要的。一种权利若被忽视,其它权利为什么肯定有保障?倘其权利止于工作,那又未必是人的特征,牛和马呢?设若认为残疾人可以(或应该,或不得不)在爱情之外活着,为什么不可能退一步再退一步认为他们也可以在教室之外、体育场之外、电影院之外、各种公共领域之外……而终于在全面的人的权利和尊严之外活着呢?
  残疾,并非残疾人所独有。残疾即残缺、限制、障碍;名为人者,已经是一种限制。肉身生来就是心灵的障碍,否则理想何由产生?残疾,并不仅仅限于肢体或器官,更由于心灵的压迫和损伤,譬如歧视。歧视也并不限于对残疾人,歧视到处都有。歧视的原因,在于人偏离了上帝之爱的价值,而一味地以人的社会功能去衡量,于是善恶树上的果实使人与人的差别醒目起来。荣耀与羞辱之下,心灵始而防范,继而疏离,终至孤单。心灵于是呻吟,同时也在呼唤。呼唤什么?比如,残疾人奥运会在呼唤什么?马丁.路得.金的梦想在呼唤什么?都是要为残疾的肉身续上一个健全的心途,为隔离的灵魂开放一条爱的通路。残疾与爱情的消息总就是这样萦萦绕绕,不离不弃,无处不在。真正的进步,终归难以用生产率衡量,而非要以爱对残疾的救赎来评价不可。(节选自《文苑》,有改动)
1.下列对文章有关内容的分析和概括,不正确的两项是(      )
A.作者在生活中感受到了自身的减化,其中固然有中同人爱唱赞歌的积习,还因为“有着更为丰富、更为混沌 的我”。
B.“夜的自由到来”时,“姓名脱落为一张扁平的哂皮,剩下的东西才渐渐与我重合”,意思是说静夜更容易使作者反观自我,思考人生的真实。
C.作者列举了画彩蛋、足球、篮球、田径、爬山等一系列选择未反衬“写作是一件被逼无奈的事”,意在突出这种选择的“无奈”。
D.文中所说的“爱情”和“爱”不是一回事。前者是指男女之情爱,后者是指人间大爱;前者是从残疾人个体的正常需求来说,后者是从残疾人群体的特殊需求来说的。
E.全文通过记述自己从文的真实经历和切身体会,强调人们应该省察和治疗自己的精神残疾,提倡人们对残疾人要消除歧视和奉献爱心,为隔开的灵魂开放一条爱的生路。
2.作者在为什么说“我并非全是史铁生”?
答:_________________________________________________
3.解释下列两句话在文中的含意。
(1)这无论对于独处,还是对于写作,都是必要的心理环境。
答:_________________________________________________
(2)残疾,并非残疾人所独有。
答:_________________________________________________
4.在谈到名和利的时候,作者说“这个愚顽的铁生,从未纯洁到不喜欢这两样东西”,你是如何解读这句话的?请结合对本文的理解,谈谈你的名利观。
答:_________________________________________________

参考答案:
1.AC
2.①史铁生是别人眼中的我;②多数情况下,我被史铁生减化和美化着。
3.(1)无论独处还是写作,人都需要杂念的摒弃,都需要精神的自由。
  (2)作者认为,肢体或器官的残缺是肉体的残疾,而心灵的压迫和损伤则是精神上的残疾。
4.作者并不排斥名利,但是并未达到为追求名利而“荒唐”的地步。全文概括了自己由追求名利到淡泊名利的生活历程,是为了说明人的精神境界是可以由低到高不断提升的,我认为,名利思想虽然可以对人产生一定的积极作用,但我们最终应该摆脱名利思想的羁绊。(言之有理即可)