夯实基础1.B2.（1）说,同“悦”，喜悦（2）有，同“又”，表整数后再加上零数（3）罔，同“惘”，迷惑而无所得（4）殆，同“怠”，疲倦而无所得。3.(1) 军队可以改变主帅，但是就连最普通的人也不可以强迫改变志向。 （2）替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？ （3）能广泛地学习，并且能够坚定自己的意志，恳切地求教，多考虑当前的问 题，仁德就在其中了。4.C研习文本一、整体把握1.不知不愠、三省吾身、三十而立、温故知新、曲肱而枕、三人行必有我师、择善而从、博学笃志、切问近思、饭蔬饮水2.这章的三句话各自所讲内容:第一句讲的是学习的方法。第二句讲的是学习、 交流的乐趣。第三句讲的是为人态度,属于个人修养范围。3.这十二章语录文字表达上别具特色，多用对偶句、排比句、反问句，句式整齐， 音调和谐，读起来相当流畅，富有感染力。比如第一章连用三个反问句构成排比句， 把学习的乐趣和所达到的境界层层展开。4.零五网老师示例:我们应该学习颜回执著、坚守、乐观向上的精神品质。二、片段研读1.⑴自我检查，反省（2）越过，超过⑶能忍受⑷喜好，爱好2.⑴复习旧的知识,并从中获得新的理解和体会，就可以做老师了。 （2）对于学习，了解怎么学习的人,不如喜爱学习的人;喜爱学习的人，又不如以学习为乐的人。3.孔子强调是从忠、信、习三个方面反省自己，从中可以看出古代治学的人非常重视品德的修养。4.就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段;五十、六十岁是安心立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段;七十岁是主观意识和作人的规则融合为一的阶段。在这个阶段中，道德修养达到了最高的境界。拓展阅读1.⑴为:是。⑵是:这。⑶然:对、(是)这样。⑷覆:翻倒2

夯实基础1.B2.（1）说,同“悦”，喜悦（2）有，同“又”，表整数后再加上零数（3）罔，同“惘”，迷惑而无所得（4）殆，同“怠”，疲倦而无所得。3.(1) 军队可以改变主帅，但是就连最普通的人也不可以强迫改变志向。 （2）替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？ （3）能广泛地学习，并且能够坚定自己的意志，恳切地求教，多考虑当前的问 题，仁德就在其中了。4.C研习文本一、整体把握1.不知不愠、三省吾身、三十而立、温故知新、曲肱而枕、三人行必有我师、择善而从、博学笃志、切问近思、饭蔬饮水2.这章的三句话各自所讲内容:第一句讲的是学习的方法。第二句讲的是学习、 交流的乐趣。第三句讲的是为人态度,属于个人修养范围。3.这十二章语录文字表达上别具特色，多用对偶句、排比句、反问句，句式整齐， 音调和谐，读起来相当流畅，富有感染力。比如第一章连用三个反问句构成排比句， 把学习的乐趣和所达到的境界层层展开。4.零五网老师示例:我们应该学习颜回执著、坚守、乐观向上的精神品质。二、片段研读1.⑴自我检查，反省（2）越过，超过⑶能忍受⑷喜好，爱好2.⑴复习旧的知识,并从中获得新的理解和体会，就可以做老师了。 （2）对于学习，了解怎么学习的人,不如喜爱学习的人;喜爱学习的人，又不如以学习为乐的人。3.孔子强调是从忠、信、习三个方面反省自己，从中可以看出古代治学的人非常重视品德的修养。4.就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段;五十、六十岁是安心立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段;七十岁是主观意识和作人的规则融合为一的阶段。在这个阶段中，道德修养达到了最高的境界。拓展阅读1.⑴为:是。⑵是:这。⑶然:对、(是)这样。⑷覆:翻倒2