信息发布者:香草
  从文化角度考察,宋词的荣耀得力于其市井文化与士林文化相互影响的双重品格。这一点我们可以从词的别名入手加以探讨。词又称“诗余”或“长短句”,前者循其文体嬗变脉络而言,后者就其形式立名。至于“曲子词”、“曲子”、“今曲子”的别名,则强调其音乐属性。从隋唐至宋,这一属性是造就词的双重文化品格的基础。南北朝是中华民族大融合的历史阶段,伴随这一过程的完成,西域音乐在隋唐时代传入中土,并与汉族的传统音乐融合产生出与雅乐对立的燕乐,燕乐即俗乐,词在初期就是与之相配的歌词,其市井文化的品格不言而喻。
  作为配乐的歌词,词作者必须按照乐谱的音律、节拍进行创作,才能用于演唱实践,于是“倚声”“填词”等相关术语就应运而生了。词的句法参差错落,又有多种词牌可供创作时选择,因而在传达人们复杂隐秘的内心世界时,它就有了诗所难以比拟的灵活性。古人作文吟诗,往往要正襟危坐,以体现“诗言志”的尊严;却独于倚声填词较少顾忌,这就是“诗庄词媚”或“词为艳科”说之由来。在反映社会生活的深度与广度上,或许词不如诗,但若表现复杂的感情世界,词又有胜于诗的优越性。王国维曾就此论道:“词之为体,要眇宜修,能言诗之所不能言,而不能尽诗之所能言。诗之境阔,词之言长。”他概括出诗与词的不同文体特征,的确很有见地。
  词的文体特征与其音乐属性密切相关,而其接受方式也就有了双重选择的可能。当其宛转于歌伎之口以娱悦听众时,听众成份的复杂化要求词的写作须向俚俗靠拢。除字句易懂外,有趣的共鸣也是不可或缺的。此外,耳听与目治的接受方式的不同,也要求词的写作不宜晦涩艰深,而要有一定的口语化基础。所有这些要求都无疑会令词的市井文化品格得到加强,否则,词将失去其赖以发展的土壤,而成为纯粹的供文人欣赏的案头文字。柳永“假使重相见,还得似旧时么?”李清照“不如向帘儿底下,听人笑语。”前者写恋人细语温柔,缠绵悱恻;后者感人生苍凉,寓愁于乐。词句浅显易懂,毫无费力之处,便于听唱;如果用诗的表现形式表现,就很难传达出个中细腻微妙的情愫。当然,词也不只限于风月情怀或世之离愁的抒发中。在言志咏史与挥洒壮志的有关题材中,也有区别于诗的潇洒风度,苏轼“大江东去”的放歌,辛弃疾“千古江山”的抒怀,皆可佐证。
1、第一段中“词在初期就是与之相配的歌词,其市井文化的品格不言而喻”一句的“之”“其”所指代的内容是什么?
答:“之”指代_______________;“其”指代______________。
2、第二段中王国维说“诗之境阔,词之言长”分别指的是什么?
(1) _______________________________________________
(2) _______________________________________________
3、试概述宋词的市井文化品格的特点(列出其中的三点)。
(1) _______________________________________________
(2) _______________________________________________
(3) _______________________________________________

参考答案:
1、“之”指代 俗乐(或 燕乐);“其”指代 词(或宋词)。(意对即可)
2、(1) 诗擅长反映社会生活且能具备一定的深度与广度 。
  (2) 词擅长表现复杂的感情世界。(大意对即可)
3、(1) 按照俗乐乐谱的音律、节拍进行创作。
  (2) 表现形式灵活多样。
  (3) 语言通俗化、一定程度的口语化 。
  (4)长于表现复杂的感情世界。(答出其中任意三点,大意对即可。)