（一）[2026淮安期末]阅读下面诗歌，完成后面题目。
夜观子虡①所得淮上地图
陆 游
闭置空斋清夜徂，时闻水鸟暗相呼。
胡尘②漫漫连淮颍③，泪尽灯前看地图。
[注释] ① 子虡(jù):陆游长子。 ② 胡尘:代指金兵战乱。 ③ 淮颍:淮河与颍水。
1 首句中的“空斋”和“清夜”点明了地点和时间，营造了
孤寂(或:冷清、落寞、凄凉)
的氛围。
2 发挥想象，用第一人称的口吻，写出诗人“泪尽灯前看地图”时的心理。
看着地图，我好像看到了国土沦陷，百姓流离，却无能为力，心中满是悲愤与牵挂。
答案：1. 孤寂(或:冷清、落寞、凄凉)
2. 示例一:看着地图，我好像看到了国土沦陷，百姓流离，却无能为力，心中满是悲愤与牵挂。 示例二:国土沦陷，我真希望能够上马杀敌，收复失地，让山河重归安宁。唉！现在却只能在地图上想象战斗了。
解析：
【分析】
第1问为诗歌氛围分析题，需抓住题干给出的“空斋”（空旷的书斋）和“清夜”（清冷的夜晚），结合陆游忧国的情感基调，判断环境营造的氛围；第2问为心理描写题，要求第一人称，需结合诗歌注释（胡尘代金兵战乱，淮颍为沦陷区），围绕“泪尽灯前看地图”的动作，挖掘诗人内心的悲愤、对失地的牵挂、渴望收复却无力的情感。
【解析】
1. “空斋”点明地点，“清夜”点明时间，二者结合，营造出孤寂、冷清的氛围，契合诗人独处时忧国的心境。
2. 以第一人称口吻，结合“胡尘漫漫连淮颍”的背景，写出诗人看地图时的心理：需包含对沦陷国土的痛心、对百姓的牵挂，或渴望收复失地却无力的悲愤，符合陆游的爱国情怀即可。
【答案】
1. 孤寂(或:冷清、落寞、凄凉)
2. 示例一:看着地图，我好像看到了国土沦陷，百姓流离，却无能为力，心中满是悲愤与牵挂。 示例二:国土沦陷，我真希望能够上马杀敌，收复失地，让山河重归安宁。唉！现在却只能在地图上想象战斗了。
【知识点】
诗歌氛围鉴赏、诗歌情感体悟
【点评】
本题考查古典诗歌的氛围感知与情感把握，结合陆游的爱国主题，引导学生理解诗人的忧国情怀，题目设置贴合学生的鉴赏能力，难度适中。
【难度系数】
0.6
（二）[2026扬州期末]阅读下面诗歌，完成后面题目。
观 书①
于谦
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
眼前直下三千字，胸次②全无一点尘。
活水源流随处满，东风花柳逐时新。
金鞍玉勒③寻芳客，未信我庐别有春。
[注释] ① 科举制度发展到明代已经渐趋僵化，部分人将读书视为获取官职的途径，一旦得官便弃书不读。于谦终生酷爱读书，有感而发，创作了这首诗。 ② 胸次：心间，胸怀。 ③ 金鞍玉勒：饰金玉的马鞍和马笼头。
1 为画线诗句做朗读设计（从重音、语速、语调等角度中任选一方面）并说明理由。
重音落在“三千字”“一点尘”上，前半句语速稍快、语调上扬，后半句语速稍慢、语调平缓，以此突出诗人读书的畅快与内心清净。
2 “金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春”运用了对比手法，请谈谈你的理解。
将寻芳客的世俗游乐与诗人读书的精神乐趣对比，突出读书给诗人带来的独特愉悦，强化诗人对读书的热爱与推崇。
答案：1. 重音落在“三千字”“一点尘”上，前半句语速稍快、语调上扬，后半句语速稍慢、语调平缓，以此突出诗人读书的畅快与内心清净。
2. 将寻芳客的世俗游乐与诗人读书的精神乐趣对比，突出读书给诗人带来的独特愉悦，强化诗人对读书的热爱与推崇。
解析：
【分析】
第1题朗读设计：首先明确朗读设计可从重音、语速、语调等角度切入，结合诗句内容，“眼前直下三千字”体现诗人读书时的畅快投入，“胸次全无一点尘”体现读书后内心的清净，因此选择重音角度设计，突出核心情感；第2题对比手法：先找出诗句中两类对比对象（世俗寻芳客与爱读书的诗人），再分析对比的内容及表达效果，需结合诗人的情感与创作背景理解。
【解析】
1. 朗读设计（选重音角度）：重音落在“三千字”“一点尘”上；前半句“眼前直下三千字”语速稍快、语调上扬，后半句“胸次全无一点尘”语速稍慢、语调平缓。理由：“三千字”突出诗人读书时的畅快投入，“一点尘”突出读书后内心的清净无杂念，通过重音和语速语调的变化，强化诗人对读书的热爱及读书带来的精神愉悦。
2. 对比手法理解：将“金鞍玉勒寻芳客”追求世俗游乐的生活，与诗人在书斋中从读书获得的独特精神乐趣进行对比；突出了读书给诗人带来的远超世俗游乐的愉悦，强化了诗人对读书的热爱与推崇，也暗含对世俗追名逐利的人的轻视。
【答案】
1. 重音落在“三千字”“一点尘”上，前半句语速稍快、语调上扬，后半句语速稍慢、语调平缓，以此突出诗人读书的畅快与内心清净。
2. 将寻芳客的世俗游乐与诗人读书的精神乐趣对比，突出读书给诗人带来的独特愉悦，强化诗人对读书的热爱与推崇。
【知识点】
古诗朗读设计、对比手法赏析、古诗情感分析
【点评】
本题考查古诗鉴赏的基础能力，涵盖朗读设计和表达手法赏析，要求学生掌握古诗的朗读技巧及常见表现手法的作用，需结合诗句内容和诗人情感作答，难度适中。
【难度系数】
0.6
（三）[2026苏州期末]阅读下面的文言文，完成后面题目。
人虎说
莆田壶山下有路通海，贩鬻者由之。至正丁未春，
民衣虎皮，锻利铁为爪牙，习其奋跃之态，绝类。乃出伏灌莽①中，使侦者
缘木而视，有负囊至者，则啸以为信。虎跃出，扼其
吭，杀之。或脔其肉，为噬啮状；裂其囊，拔物之尤者，余封秘如故，示人弗疑。人竞传壶山下有虎，不食人，惟吮其血，且神之。
已而，民偶出，其妇守岩穴。闻木上啸声急，意必有重货，乃蒙皮而搏之。妇人质脆柔，贩者得与抗。
妇惧，逸去。微见其蹠②，人也。归谋诸邻，噪逐之。抵穴，获金帛无算。民竟逃去。
呜呼！世之“人虎”，岂独民也哉！
（选自《宋学士文集》，有删改）
[注释] ① 灌莽：丛生的草木。 ② 蹠（zhí）：脚掌。
1 根据提示，解释下列加点词。
2 下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是 （
C
）
A. 文中的“民”非常狡猾，不仅设计杀人越货，还制造“神虎”来掩人耳目。
B. “人虎”的骗局最终败露，直接原因是他的妻子代替他行凶时体力不支。
C. 文章结尾意在说明，像文中“民”这样披着伪装害人的人，在世上是非常少有的。
D. “人虎”并非单独作案，他还有一个负责在树上侦查的同伙，用啸叫作为信号。
3 用现代汉语翻译下面的句子。
（1）民衣虎皮，锻利铁为爪牙。
（2）妇惧，逸去。
4 文章结尾感叹：“呜呼！世之‘人虎’，岂独民也哉！”作者借这个寓言，想要告诉我们什么道理？
答案：1. (1)攀缘 (2)喉咙 (3)以……为神 (4)③
2. C
解析:结尾“呜呼! 世之‘人虎’,岂独民也哉”的句意为“唉! 世上的‘人面虎心’之徒,难道只有这个村民吗”,言下之意是像这样披着伪装害人的人在世上非常多。作者借此讽刺社会上那些虚伪狡诈、表面仁义道德实则凶残贪婪的“人虎”,C项理解不正确。
3. (1)有一个百姓穿着老虎的皮,锻造出锋利的铁器作为爪牙。
(2)妇人害怕,逃跑离开。
4. 社会上有些人善于用各种伪装来欺骗和伤害他人。这告诉我们,要学会明辨是非,不要被事物的表象所迷惑,要看清其本质,以免上当受骗。
[参考译文]莆田壶山下有一条通往大海的路,商贩们都要经过这里。至正丁未年春天,有一个百姓穿着老虎的皮,锻造出锋利的铁器作为爪牙,模仿老虎跳跃扑击的姿态,极其逼真。于是他潜伏在草木丛中,让侦察的人爬到树木上观察,一旦有背着行囊的人来到,就发出长啸作为信号。伪装成老虎的人便跃出,掐住路人的喉咙将其杀死。有时撕裂受害者的肉,做出啃咬的样子;撕开行囊,拿走其中最好的财物,剩下的依旧封好,让人不起疑心。人们竞相传说壶山下有只老虎,不吃人,只吸人的血,而且以它为神。
不久,那个扮虎的男子偶然外出,让他的妻子看守岩洞。(妻子)听到树上紧急的啸声,料想一定有大笔财物,于是披上虎皮扑出去搏斗。但这妇女体质脆弱柔嫩,商贩得以和她抵抗。妇人害怕,逃跑离开。(商贩)隐约看见了她的脚掌,发现那是人脚。回家后便和邻居商量,众人呼喊着追赶她。追到洞穴,查获了无数金银财宝。那个男子最终逃走了。
唉! 世上的“人面虎心”之徒,难道只有这个村民吗!
解析：
【分析】
本题是文言文综合阅读题，包含文言字词解释、内容理解、句子翻译和主旨把握四类题型。解题思路如下：
1. 文言字词解释：结合语境、成语关联、课内迁移、词典义等方法推断。如“缘”根据“木而视”的语境，是攀缘；“吭”用成语“引吭高歌”关联，指喉咙；“神之”迁移《论语》“乐之者”的意动用法，译为“以……为神”；“意”根据语境“必有重货”，选词典义③“料想”。
2. 内容理解题：逐一分析选项，结合原文判断对错，如C项与结尾句意相反，错误。
3. 句子翻译：落实重点实词，如“衣”（穿，名词作动词）、“逸”（逃跑），调整语序，使语句通顺。
4. 主旨把握：结合结尾感叹，理解作者讽刺的是伪装害人的人，得出要明辨是非的道理。
【解析】
1. 文言字词解释：
（1）“缘”：语境为“使侦者缘木而视”，即让侦察的人爬树查看，故译为“攀缘”。
（2）“吭”：关联成语“引吭高歌”，“吭”指喉咙，故译为“喉咙”。
（3）“神之”：迁移《论语》“好之者不如乐之者”的意动用法，“神”在此处是“以……为神”的意思，故译为“以……为神”。
（4）“意必有重货”：结合语境，妇人听到啸声，料想有贵重货物，故选词典义③“料想”。
2. 内容理解题：
A项：文中村民设计杀人越货，还制造“神虎”假象，正确；
B项：妻子体质弱，与商贩对抗时害怕逃跑，是骗局败露的直接原因，正确；
C项：结尾意为世上这样的“人虎”很多，而非很少，错误；
D项：有同伙在树上侦查，啸叫为信号，正确。故选C。
3. 句子翻译：
（1）“民衣虎皮，锻利铁为爪牙”：“衣”是名词作动词，译为“穿”；“锻利铁”即锻造锋利的铁器；“爪牙”指此处的武器，译为“爪牙”。整句译为：有一个百姓穿着老虎的皮，锻造出锋利的铁器作为爪牙。
（2）“妇惧，逸去”：“惧”译为“害怕”；“逸”译为“逃跑”；“去”译为“离开”。整句译为：妇人害怕，逃跑离开。
4. 主旨把握：结尾“世之‘人虎’，岂独民也哉”意为世上像村民这样伪装害人的人很多，作者借此讽刺社会上虚伪狡诈之徒，告诉我们要明辨是非，不被表象迷惑，看清本质，避免受骗。
【答案】
1. (1)攀缘 (2)喉咙 (3)以……为神 (4)③
2. C
3. (1)有一个百姓穿着老虎的皮，锻造出锋利的铁器作为爪牙。
(2)妇人害怕，逃跑离开。
4. 社会上有些人善于用各种伪装来欺骗和伤害他人。这告诉我们，要学会明辨是非，不要被事物的表象所迷惑，要看清其本质，以免上当受骗。
【知识点】
文言实词解释、文言文内容理解、文言文翻译、文言文主旨把握
【点评】
本题是文言文综合考查题，涵盖文言基础字词、文本内容理解、句子翻译及主旨探究，题型全面，贴合期末考要求，能有效检测学生文言文阅读的综合能力，需学生掌握多种文言解题方法，结合语境分析文本。
【难度系数】
0.6
