零五网 › 全部参考答案› 实验班提优训练答案 › 2026年实验班提优训练七年级语文上册人教版 第95页解析答案
1.阅读下面的语段,完成题目。
走呀走的,她走得有些疲倦了,偶然在一个池子旁边蹲下来。chéng澈的池水
照见
①
(照见 照亮 照耀)了她的面容和身影:她笑,池水里的影子也向着她笑;她假装生气,池水里的影子也向着她生气。她忽然
灵机
②
(灵活 灵机 灵感)一动:世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己的生物来加入到世间呢?
想着,她就顺手从池边掘起一团黄泥,chān和了水,在手里揉团着,揉团着,揉团成了第一个娃娃样的小东西。
(1)给加点的字注音,根据拼音写汉字。
疲倦(
juàn
) 揉团(
róu
)
(chéng)
澄
澈 (chān)
掺
和
(2)在语段中的①②两处,选择恰当的词语写在下面的横线上。
①
照见
②
灵机

(3)将文中画波浪线的句子改为陈述句。
那就创造一种像自己的生物来加入到世间。

答案:1.(1)juàn róu 澄 掺
[解析]疲倦(juàn):疲乏;困倦。揉(róu)团:用手反复推压搓弄东西,使其成球形。澄(chéng)澈:清澈透明。掺(chān)和:掺杂混合在一起。
(2)①照见 ②灵机
[解析]辨析近义词时,要抓住其中的不同语素进行分析。①处指女娲通过池水中的倒影看见自己,故应选“照见”。②处指女娲产生某种灵巧的心思,排除“灵活”;“灵感”一般用于文学创作等方面,故应选“灵机”。
(3)那就创造一种像自己的生物来加入到世间。
[解析]将此疑问句改陈述句,首先将疑问代词“为什么”去掉,然后将否定词“不”改为“就”,接着将句末的语气词“呢”去掉,最后将问号改为句号。
2. 知识补白 下列选项中,说法不正确的一项是(
C
)

A.不知道在知道在什么时候,出现了一个神通广大的女神,叫作女娲。(加点词语的词性依次为动词、代词、数量词)
B.代词大体上分三类,分别是人称代词、指示代词和疑问代词。
C.我永远不会忘记老师耐心细致地纠正并指出我考试中的问题的情景。(这句话没有语病)
D.不管鸟儿的翅膀多么完美,如果不借助空气,那么鸟儿将永远无法飞上蓝天。(这句话没有语病)
答案:2.C
[解析]“纠正并指出”语序不当,应改为“指出并纠正”。
(2026·浙江温州期末改编)班级举行“降妖除怪”故事品鉴会,请你参与。
李冰化牛计擒蛟龙
袁 珂
①秦惠王吞并了蜀国,不久死去,传位给秦昭王。秦昭王时,蜀地派来了一个郡守,名叫李冰。他替人民做了许多有益的事,其中最叫人感念不忘的,是平治了洪水的灾患,利用江水灌溉了万顷农田,使世世代代的人民,都蒙受李冰治水的福利。
②那时候,蜀地常常遭受洪水的灾患,人民生活过得极其痛苦。洪水是怎样发生的呢?原来江水的水神,也像那贪欢的河伯一样,每年逼迫人民选送两个年轻姑娘做他的新娘,稍不顺意,就要涌起漫天的波涛来为害人民。谁也不敢得罪江神,只得每年照例牺牲两位姑娘。
③李冰一到蜀郡做郡守,知道江神作怪,便向当地的人说:“今年用不着再叫大家出钱出人了,我自有女儿给江神送去。”到了嫁女的那天,李冰果然把他的两个女儿装饰打扮起来,准备沉到江里去送给江神。
④江边神坛上设有江神的神座,陈列着香花灯烛、酒果供品之类,坛下一群穿着彩色衣服的乐人,正在那里吹吹打打,好不热闹。李冰端着一满杯酒,一直走到神坛上去,向江神敬酒道:“江君大神,我很荣幸能够攀附九族,请显露尊颜,让我奉敬一杯!”
⑤神座上寂然,没有动静。李冰略沉吟了一下,说:“好吧,那么请干杯!”登时举起酒来,一饮而尽;可是供在神座前的几杯酒,仍然清清亮亮,不少一滴。李冰怒不可遏,厉声说道:“江君既然瞧不起人,那么只好和你拼个死活了!”说罢,就从腰间拔出剑来,一转身就不见了。霎时间乐鼓停奏,看热闹的人都惊愕不止。
⑥过了一会儿,只见江心波涛汹涌,一头苍灰色的牛和一条蛟龙在拼死角斗。斗了一两个时辰,牛和蛟龙忽然一齐消失了踪影。人们只见李冰脸上流着汗,气喘吁吁地跑回来,向他的从官僚属们说:“我战斗得太疲倦了,得帮一下忙才成。”于是选了几百个勇敢善战的士兵,各人手里拿了强弓利箭,一字排开,站在高岸上,叫从官僚属们指挥着,并和他们约定道:“刚才我变成牛和江神战斗,如今江神怕我算计他,一定要变成牛来和我战斗。我拿大白绫拴在身上做标记,你们朝那没有标记的牛身上射。”说罢,李冰便喊着叫着,又奋身跃进江里。
⑦一会儿,雷声震响,大风号呼,天和地混成一团灰墨色。风雷稍定,只见两头苍灰色的牛猛烈地战斗在水面上,其中一头牛的腰间拴着白而长的带。于是手拿弓箭的武士们,就一齐把箭向那没有绶带的牛射去,作恶的江神当时就被射伤了。射伤的牛,在江心蹦了几蹦,鲜血从伤口里一阵阵涌出来,染红了大片江水。它支持不住,仍旧变回蛟龙的原形,半沉半浮,随着江水顺流而下,勉强挣扎了十来里路,终于被紧追上去的李冰生擒活捉。
⑧李冰怕它还要兴妖作怪,就把它用大铁链拴住,锁在后来李冰治水凿成的离堆下面。离堆下面有个极深的潭,终年四季都不干涸。由于蛟龙锁在潭里,这潭就叫“伏龙潭”。李冰替人民除了一方大害,又领导人民兴修水利,利用江水灌溉农田,从此蜀郡的人民再也不受水灾和旱灾的威胁了。
(选自《神话故事新编》,有删改)
3. 阅读文章,梳理李冰“计擒蛟龙”的过程。(4分)
李冰假意嫁女给江神,而江神在李冰敬酒时未现身。 → 第一回合 → 第二回合
(1)

↓
李冰回岸上与士兵谋划,江神被士兵射伤。 → 第三回合
↓
(2)

第四回合
4. 揣摩人物情感/心理 联系上下文,想象文中第⑤段画波浪线处李冰“沉吟”时的心理独白。要求:用第一人称来写;40字左右。(3分)
链接《上分攻略》“教材考点全解”P67
5. 文中第⑥段画横线句子详写李冰向从官僚属们求助的情形,对塑造李冰的形象有何作用?请结合文章具体内容加以分析。(4分)
6. 跨学科结合史实谈看法 李冰原本是历史真实人物,为何会被人们“神化”?结合文章内容,联系链接材料,简述你的看法。(5分)
链接材料:公元前256年,在蜀郡郡守李冰主持下,民众在成都附近的岷江上修建大型的水利工程都江堰。李冰为修建都江堰,和他的儿子详细考察水情和地势,因地制宜地制定了工程的规划方案及施工方法,具有相当高的科学性和创造性。建成之后成都平原成为沃野,被称为“天府之国”。2 200多年来,都江堰一直发挥着巨大的作用,这在世界水利史上绝无仅有,是我国古代劳动人民杰出智慧与勤劳精神的集中体现。
(选自部编版教材《中国历史》七年级上册,有删改)
答案:3.(4分)(1)(2分)李冰化作苍灰色的牛与蛟龙拼死角斗,蛟龙与李冰一起消失。
(2)(2分)李冰生擒活捉蛟龙,用铁链将其锁在离堆下。
[解析](1)根据第⑤段“霎时间乐鼓停奏,看热闹的人都惊愕不止”和第⑥段“过了一会儿,只见江心波涛汹涌,一头苍灰色的牛和一条蛟龙在拼死角斗。斗了一两个时辰,牛和蛟龙忽然一齐消失了踪影”可概括为:李冰化作苍灰色的牛与蛟龙拼死角斗,蛟龙与李冰一起消失。(2)根据第⑦段“射伤的牛,在江心蹦了几蹦……终于被紧追上去的李冰生擒活捉”和第⑧段“李冰怕它还要兴妖作怪,就把它用大铁链拴住,锁在后来李冰治水凿成的离堆下面”可概括为:李冰生擒活捉蛟龙,用铁链将其锁在离堆下。
4.(3分)[示例]坏了,难道这江神已识破了我的计谋?不行,好不容易设下这陷阱,今天必须得有个结果。我要再试试!
[解析]根据第⑤段“神座上寂然,没有动静。李冰略沉吟了一下,说:‘好吧,那么请干杯!’登时举起酒来,一饮而尽;可是供在神座前的几杯酒,仍然清清亮亮,不少一滴。李冰怒不可遏,厉声说道:‘江君既然瞧不起人,那么只好和你拼个死活了!’”可知,李冰在神坛向江神敬酒,江神既不现身,也不饮酒,这是对他的公然蔑视,也是对百姓的继续欺压。“沉吟”的本质不是犹豫,而是李冰在确认江神的不可理喻后,下定决心用武力为民除害的心理酝酿。他的心理独白,必须体现出从隐忍到愤怒再到决战的转变。据此拟写即可。
5.(4分)从“流着汗”“气喘吁吁”等词可看出李冰凭借个人力量与蛟龙交战非常艰难,能够体现其英勇的形象(2分);“我战斗得太疲倦了”是李冰真实表达自己的感受,在有需要之时请求从官僚属们帮忙,凸显了他善借外力、有勇有谋的形象,而“得帮一下忙才成”写出了李冰除了有化牛与蛟龙搏斗的神力外,还有着凡人“力不足”的一面,让人物形象的塑造显得更为真切动人(2分)。
[解析]“流着汗”“气喘吁吁”这两处细节描写直观展现了李冰与蛟龙搏斗的激烈程度。即便他有神力,也并不能轻松取胜,而是付出了巨大体力消耗,这让他的英勇形象更具真实感,而非不食人间烟火的神。“我战斗得太疲倦了”一句,李冰坦言自己的疲惫,主动向从官僚属们求助。这体现出他清醒的自我认知,他明白仅凭一己之力难以完全取胜,凸显了李冰善借外力、有勇有谋的领导智慧。“得帮一下忙才成”既体现了自身“力不足”的凡人一面,又清晰地传递出必须借助团队力量才能成功的思考。在作者笔下,李冰的形象不再是单一的神力英雄,而是有血有肉、智勇双全、体恤下属、善借外力的真实领袖,使人物形象更具感染力。
6.(5分)神话故事中,李冰化牛计擒蛟龙并将其锁在伏龙潭以绝后患,做到了常人不可为之事,造福了一方百姓(2分)。《中国历史》中,李冰在两千多年前主持设计并修建了至今让人叹为观止的水利工程都江堰,可见其智慧与魄力。人们之所以将李冰“神化”,一方面是为了体现李冰在当时兴修水利的不易,表达对其不畏艰险、与自然抗争的赞美之情,另一方面是为了表达百姓对李冰的无限感激,认为他如同神灵(3分)。
[解析]根据第⑧段“李冰怕它还要兴妖作怪,就把它用大铁链拴住,锁在后来李冰治水凿成的离堆下面”“李冰替人民除了一方大害,又领导人民兴修水利,利用江水灌溉农田,从此蜀郡的人民再也不受水灾和旱灾的威胁了”可知,在神话中,李冰化身为牛,与蛟龙展开殊死搏斗,最终将其擒获并锁在伏龙潭里。这一行为超越了凡人的能力,是对他不畏艰险、为民除害精神的极致夸张。他不仅消除了水患,还带领百姓兴修水利,让蜀地从此免受灾害,成为造福一方的英雄。因此,神话故事中将李冰“神化”,是为了凸显他在对抗自然灾难时的非凡勇气与功绩,表达了百姓对他的敬仰。根据链接材料“公元前256年,在蜀郡郡守李冰主持下,民众在成都附近的岷江上修建大型的水利工程都江堰……建成之后成都平原成为沃野,被称为‘天府之国’。2200多年来,都江堰一直发挥着巨大的作用”可知,在真实的历史中,李冰主持修建的都江堰,是世界水利史上的奇迹,使成都平原成为“天府之国”,并福泽后世2200多年。这一工程充分展现了他的卓越智慧与宏大魄力。因此,李冰的历史功绩如此卓著,以至于百姓在口耳相传中,将他从一个真实的历史人物,升华为具有超凡能力的神。综上所述,一方面,在生产力低下的古代,兴修水利、对抗洪水是极其艰难的事业。李冰的成功,让百姓将他视为能够战胜自然的“神”,这是对他不畏艰险、与自然抗争精神的赞美。另一方面,都江堰和“擒蛟”的故事,让蜀地百姓彻底摆脱了水旱灾害,过上了安稳的生活。人们对他的无限感激与崇敬,通过“神化”的方式得以表达,将他的形象与保护神等同起来。
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