零五网 › 全部参考答案› 通城学典课时作业本答案 › 2026年通城学典课时作业本八年级语文下册人教版南通专版 第38页解析答案
一、《永州八记》是柳宗元山水游记的代表作,也是我国游记散文中的一朵奇葩,其艺术魅力历久弥新。为此,班级举办“追寻柳宗元的足迹”综合实践活动,请你参加。
[甲]从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。
[乙]自西山道口径①北,逾黄茅岭而下,有二道:其一西出,寻之无所得;其一少北而东,不过四十丈,土断而川分,有积石横当其垠②。其上为睥睨③、梁欐④之形,其旁出堡坞,有若门焉。
窥
之
正
黑
投
以
小
石
洞
然
有
水
声
其
响
之
激
越
,
良久乃已。环之可上,望甚远,无土壤而生嘉树美箭⑤,益奇而坚,其疏数⑥偃仰,类智者所施设也。
噫!吾疑造物者之有无久矣。及是,愈以为诚有。又怪其不为之中州,而列是夷狄,更⑦千百年不得一售其伎,是固劳而无用。神者傥不宜如是,则其果无乎?或曰:“以慰夫贤而辱于此者。”或曰:“其气之灵,不为伟人,而独为是物,故楚之南少人而多石。”是二者,余未信之。
(选自《小石城山记》,有删改)
[注释]① 径:直往。 ② 垠:尽头。 ③ 睥睨:女墙,城墙上如齿状的短墙。 ④ 欐:房梁。⑤ 箭:箭竹,竹子的一种。 ⑥ 数(cù):密,与“疏”相对。 ⑦ 更:经过。
1.(P74 教材习题三之变式)一词多义,是文言文中普遍的语言现象。下面句子中加点词的意义相同的一项是 (
A
)
A. 潭中鱼
可
百许头 高
可
二黍许
B. 明灭可
见  
见
渔人,乃大惊
C. 以其境过
清
水尤
清
冽
D.
寻
之无所得 未果,
寻
病终
2. 把下列文言句子翻译成现代汉语。
(1)佁然不动,俶尔远逝。
(鱼影)静止不动,忽然间向远处游去。

(2)或曰:“以慰夫贤而辱于此者。”
有人说:“这是造物主用来安慰那些被贬谪到这里来的贤人的。”

3. 用“/”给乙文中画波浪线的句子断句,共三处。
窥 之 正 黑 投 以 小 石 洞 然 有 水 声 其 响 之 激 越
4.(P74 教材习题二之变式)乙文是柳宗元的《永州八记》之一,和《小石潭记》是姊妹篇。比较阅读甲、乙两篇文章,分析作者写景抒情的“情”的异同点。
相同点:借山水抒发被贬后的孤寂、凄凉之情。不同点:甲文先乐后哀,乐景衬哀情;乙文通过议论直抒胸臆,情感更深沉激烈。


5.(P74 教材习题一之变式)两文都写到“石”,“石”有什么特征呢?它引起你怎样的共鸣?请以“石之志”为话题,写下你的阅读感悟,与同学分享。(不少于 100 字)
示例:小石潭底部的全石静卧千年,任鱼影掠过;小石城山的积石横亘荒夷,与嘉树美箭相伴。这些石头或圆润如坻,或嶙峋竦峙,在寂寥中保持着最本真的姿态。它们让我看见一种亘古的追求——不因地处僻远改其坚贞。就像柳宗元在贬谪中仍笔耕不辍,石头永远遵循着大地的法则生长:被水流冲刷就愈发光滑,遇风雨侵蚀便雕琢成景。


答案:1. A 解析:A. 都是大约的意思;B. 出现/看见;C. 凄清/清澈;D. 寻找/不久。 2.(1)(鱼影)静止不动,忽然间向远处游去。(2)有人说:“这是造物主用来安慰那些被贬谪到这里来的贤人的。” 3. 窥之正黑/投以小石/洞然有水声/其响之激越 4. 相同点:借山水抒发被贬后的孤寂、凄凉之情。不同点:甲文先乐后哀,乐景衬哀情;乙文通过议论直抒胸臆,情感更深沉激烈。 5. 示例:小石潭底部的全石静卧千年,任鱼影掠过;小石城山的积石横亘荒夷,与嘉树美箭相伴。这些石头或圆润如坻,或嶙峋竦峙,在寂寥中保持着最本真的姿态。它们让我看见一种亘古的追求——不因地处僻远改其坚贞。就像柳宗元在贬谪中仍笔耕不辍,石头永远遵循着大地的法则生长:被水流冲刷就愈发光滑,遇风雨侵蚀便雕琢成景。
[乙参考译文]从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西延伸,走过去寻找风景却毫无所得;另一条稍向北又折向东去,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有一座岩石堆积成的小山横挡在这条路的尽头。石山顶部的石堆像城墙上的矮墙,又像是房梁,旁边又凸出一个石堆好像堡垒,还有门一样的洞。从洞往里面看去一片漆黑,丢一块小石子进去,听到咚咚的水响声,那声音很洪亮,过了很久才消失。盘绕着积石可以登到山顶,站在上面望得很远,山上没有泥土却长着美好的树木和秀丽的箭竹,而且更显得形状奇特、质地坚硬,那些树木和箭竹分布疏密有致、高低参差,好像是聪明人特意布置的。
唉!我怀疑造物主的有无已经很久了。等到了这里,更认为造物主确实是存在的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以展现自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处。神奇的造物主似乎不会这样做的,那么难道真的没有造物主吗?有人说:“这是造物主用来安慰那些被贬谪到这里来的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这两种说法,我都不信。
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