一、积累运用
阅读下面的文字，完成后面的题目。
民俗是民间的风俗习惯。遥远的先民遗风，时下的世态人情，尽在其中。江南水乡独特的社戏和淳朴的民风装点了文化的长廊；在革命圣地延安，诗人贺敬之对延安母亲的热爱之情令人动容；空旷辽阔的黄土高原上那粗 guǎng 豪放、刚雄浑的安塞腰鼓，发出生命最高的回响，容不得 shù fù，容不得绊，容不得 bì sè。浓郁的地域文化，散发着沁人心脾的芬芳。
1. 根据拼音写字词，或给加点的字注音。
粗 guǎng() 刚() 高()
shù fù() 绊() bì sè()

二、综合表达
2. 学习了《安塞腰鼓》后，八年级(1)班开展“中国鼓文化”专题学习活动，请你参与并完成下列任务。
(1)写出三个与“鼓”有关的成语。
(2)依据下列材料，概括安塞腰鼓得以传承的原因。
安塞位于陕北高原。安塞腰鼓历史悠久，原有迎神驱邪之意，逐渐成为习俗，后来发展为一种独特的民间大型舞蹈艺术形式。打腰鼓主要是打情绪，打耐力。鼓手打到兴头上，往往忘乎所以，便随心所欲地发挥鼓点的节奏，脚步随情绪腾空而起。安塞腰鼓展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出悍勇威猛的艺术个性。

三、阅读提升
阅读下面的文字，完成 3～6 题。
鼓 神
王 雁
那一年冬天，我流落到陕西省略阳县。这里地处秦岭腹地，山高坡陡民穷，是李白为之嗟呀的蜀道第一关。因为生意亏了本，我滞留在这里，贩点山货，甚是凄惶可怜，甚至到了春节年关还不敢作归乡的打算。
春节的气氛越来越浓，鞭炮声锣鼓声从街巷小院传来，听得人心烦意乱。我裹掖着衣服离开县城，走向一个熟悉的小山村。这里也在操练锣鼓作春节上街游行的准备。既然躲不掉就留下来听听吧。于是我就混在一帮老头婆姨姑娘小孩中间，看着坝中十来个中青年汉子把锣鼓敲得震天响，并被那整齐高亢的鼓点声带进了一片粗犷的喧嚣之中。
敲打锣鼓的汉子敦实威风，【A】这些平时在山中辛苦刨食的人此时一个个精神抖擞，红光满面，卖着狂傲，逞着威风，显得不可一世。这气氛使我这个异乡人感到更加凄惶悲哀。我准备悄悄地离开。
正在这时，敲打大鼓的壮汉把双槌一收，抹一下额上的汗水，用眼光把人群扫了一遍，最后目光定在我身边的一个瘦老头身上，说：“张伯，你来玩一把。”
“别，别……”
这个叫张伯的老头既瘦弱又邋遢，穿着一件破旧的黑布棉袄，双手抄在袖筒中，甚是羞涩地直往后退。我感到他也是像我一样的怕过年的落魄人。但姑娘媳妇们却拽住他往前推搡，说：“鼓神，来一个！”打鼓的汉子一脸虔诚地把有如婴儿手臂粗的双槌直往他面前送，那些打小鼓、腰鼓、铜锣、铜钹的后生们也满脸殷殷地望着他……这倒引起了我的好奇。
他感到再也推辞不掉了，布满皱纹和胡茬的脸上突然焕发出一股豪气，只见他把棉袄脱下来扔到一旁，走到大鼓前。就在他将双槌握在手中的时候，一个我不敢相信的奇迹出现了。一个在黄土中长大的像黄土一般平凡的汉子，忽然间像天神似的顶天立地站在了大家面前。他眼睛充满光辉，脸上透出神圣，手臂像钢棍一样坚强起来，在轻轻地敲打了鼓沿几下后，双臂猛一挥，一声石破天惊的巨响倏地刺进了我的耳膜和心脏，接着小鼓铜锣一起轰鸣。一股原始混沌的神秘冲动和古老意念的混乱音符猛地从地底蹿出来，通过双脚直抵我的内心，使我有了一种脱胎换骨般的剧痛的快感。
我双目紧盯着他，只见【B】他急敲慢敲，重敲轻敲，时而敲打鼓沿，时而肘杵鼓面，时而跃腾猛捶，时而贴鼓轻抚，柔时如丝绸无骨，坚时像枪击钢板，乱时乌云横压，齐如布兵排阵；铁马金戈乱箭飞，细雨轻风荷塘清，劈山开路是男儿，再闻堂前纺织声……
就在敲击出的声声鼓鸣中，我似乎听到了上天的意志，大地的精神，男人的粗犷，女人的娇柔，还有生命，婴儿落地开始的生命，老人撒手西去的生命……这些奇妙的幻象在锣鼓声交织而成的音韵的罗网中不断地冲突、纠缠、呼啸、狂乱……它们似在演绎着生命，似在点拨着生活，似在操纵着人类奔向精神将要达到的终点……
我站在这群肃立的山民之间，观看眼前出现的不可思议的奇迹，大鼓在响，小鼓在响，铜锣铜钹铿铿锵锵，而指挥这支创造奇迹的鼓队的老人已不再是一个蔫耷汉，而是一个飘逸的精灵，一串神秘的符号，一团无形的罡气！
我惊愕了，世上竟有这样的声音。我醒悟了，生命中原本就没有卑微和可怜。我从人群中慢慢地退了出来，充满敬意地望着他们。我想我该回家过年了。
(选自《首届老舍散文奖获奖作品》，有删改)
3. 根据文章内容，将下面的思维导图补充完整。

4. 根据表格中的提示品析这篇散文的语言。

5. “我从人群中慢慢地退了出来，充满敬意地望着他们。我想我该回家过年了。”结合文本，探究这两句话的内涵。

6. 本文的结尾段和刘成章《安塞腰鼓》的结尾段相比，各有怎样的妙处？联系自己的阅读体验，写出你的探究结果。