3. 下列文学文化常识表述有误的一项是
（
A
）
A.“尽信书则不如无书”出自《孟子·尽心下》，其中的“书”指《诗经》。
B.《史记》中，五帝指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。
C.《怀疑与学问》的作者是顾颉刚，字铭坚，历史学家，我国“古史辨”学派的创始人。
D.《大学》是《礼记》的一篇，朱熹把它独立出来，撰《大学章句》。
答案：3. A
【解析】“尽信书则不如无书”中的“书”指《尚书》。
4. 下列不能支持“治学必须有怀疑精神”这一观点的一项是（
A
）
A.学而时习之，不亦说乎？（《论语》）
B.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（《礼记·中庸》）
C.群疑并兴，寝食俱废，乃能骤进。（《朱子语类》）
D.提出一个问题往往比解决一个问题更重要。（爱因斯坦）
答案：4. A
【解析】A项阐述的是按时温习的重要性，与“怀疑精神”关系不大，而其他三项都强调“疑问”的重要性。
【课内阅读】
阅读全文，完成练习。
1. 课文开头两段有什么作用？
2. 怎样理解“怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”？
3. 结合生活实际，谈谈中学生该如何运用怀疑的精神对待自己所接收的各种信息。
答案：1. 开头两段引用两位理学家的名言，不仅点明了中心论点，而且是道理论证，很有说服力。
2. 这句话从“消极”和“积极”两个方面阐述了“怀疑精神”的价值和意义。前半句归纳前文，阐述“怀疑”对吸纳已有知识和做学问的作用；后半句开启下文，阐述“怀疑”对建设新学说、启迪新发明的作用。前者是后者的基础，后者是前者的升华，两方面相结合，由浅入深地论证了“治学必须有怀疑精神”这一中心论点。
3. （示例）怀疑并非名人的专利，我们每个人都应该抱有怀疑的精神。面对各种不是亲见的信息，我们要多问几个问题，经过思考，分清是非，再决定信与不信。即使对长辈们常说的古话，也不能不假思索就全盘接纳。我们要勇于不断怀疑，取其精华，收获真知。
1. 阅读下面的语段，完成练习。
圆明园是某种令人惊
骇的杰作，不仅汇
集了中国传统园林艺术的精髓，还创造性地
融入了西方园林的建筑元素。园内既有饰以liú璃的雄伟宫殿，也有精巧别致的亭台楼
阁；既有象征繁华街市的“买卖街”，也有再
现田园风光的“山庄”。我们在诸多文字记载
中，也曾
瞥见圆明园昔日的富丽堂huáng。
圆明园是中国建筑艺术与文化的瑰宝，更是中国劳动人民智慧与血汗的结晶。（1）语段中加点字注音和拼音对应的汉字书写正确的一项是（
D
）
A. hài 琉 bì 煌
B. ké 硫 bì 皇
C. ké 硫 piē 煌
D. hài 琉 piē 皇
（2）语段中画线的句子有语病，下列修改正确的一项是（
B
）
A. 圆明园是中国文化的瑰宝与建筑艺术，更是中国劳动人民智慧与血汗的结晶。
B. 圆明园是中国劳动人民智慧与血汗的结晶，更是中国建筑艺术与文化的瑰宝。
C. 圆明园是建筑艺术与文化的中国瑰宝，更是中国劳动人民血汗与智慧的结晶。
D. 圆明园是中国劳动人民血汗与智慧的瑰宝，更是中国建筑艺术与文化的结晶。
答案：1. (1) D
(2) B
【解析】 画线句语序不当，应将“中国建筑艺术与文化的瑰宝”与“中国劳动人民智慧与血汗的结晶”调换位置。
